Дивный Хоббит.

Приключенческий роман или Рождественская лекция. Часть 2.

Начало здесь.

Одна история, впрочем, заслуживает изложения, ибо начавшись в 1908 году, закончилась в 1960-том.
В 1908 году к о. Нестору пришла креститься группа коряков. Самым толковым и грамотным был 35-летний гигант, которого окрестили с именем Илья - и 52 года Нестор больше о нем не вспоминал. А уже в глубоко советские времена из одного из сибирских домов инвалидов пришло письмо-исповедь от некого монаха Кириака.
...Он был цивилизованным язычником. Камчадалы и коряки почти не знали ни воровства, ни сквернословия, но этот был воспитан русскими купцами, обучен грамоте, объездил всю Камчатку и впоследствии вспоминал свою языческую жизнь с тихим ужасом. Узнав о приезжем миссионере, решил креститься из принципа: поприкалываться над обрядом.
Крестился.
Через год пришел к Благовещенскому епископу на исповедь, а потом уехал в Казань, принял там монашество и отучился на все том же калмыцко-монгольском отделении семинарии. Уехал в Японию, побыл келейником у Николая Японского. Кочевал между Японией, Китаем и Кореей до 1936 года, потом вернулся в Россию. Разумеется, как только вернулся - был арестован и посажен, отсидел на Колыме до 1954 года и 82-летним стариком был выпущен. А в 60 году, умирая, упросил друзей отправить письмо владыке Нестору, письмо-исповедь.
...Итак, время шло. За несколько лет наш мальчишка изрядно вырос. Обзавелся грандиозной идеей-фикс: организовать Камчатское Благотворительное братство, ибо денег ни на что не хватало. Поехал в Питер.
Начались классические и совершенно сказочные приключения провинциала в столице. Все было как в романе: чинящие препятствия равнодушные чиновники, добрый Государь, оказывающий всяческое содействие, неожиданно появившиеся меценаты. Была чудная газетная утка: реклама его лекции о Камчатской жизни в одной из газет звучала следующим образом: "Иеромонах Нестор-негр прибыл с Камчатки и сегодня сделает доклад о Камчатке, где он служил, разъезжая по делам священнослужения на лодке с Камчатки на Ямайку. По-русски не говорит, зато владеет английским".
Средства были получены, реклама сделана и нашлись энтузиасты. Началась работа: организация школ и больниц, обучение священников, разъезды по области, возрождение монастыря (про единственный Камчатский монастырь - отдельная квента, я ее постараюсь в следующей лекции изложить). В 1914 году даже устроили настоящий миссионерский съезд, на который съехались на собачьих упряжках священники со всей Камчатки. В 1914 же году о. Нестор опять поехал в Питер - и застрял в Европе надолго: началась война. Он сформировал санитарный поезд и два года провел на фронте его начальником. Получил Георгия, Анну 2-ой степени, Владимира 4-ой, и новоучрежденный орден Святого Николая. В 1916 году был посвящен в Епископа Камчатского. (Его митра из моржового клыка, вырезанная корякскими мастерами, была потом подарена Московскому археологическому институту).
Грянул 1917 год. В церкви происходили свои потрясения - Поместный Собор и выборы Патриарха. Епископ Нестор участвовал в Соборе и еще в работе комиссии по описанию и съемке разрушений Кремля, нанесенных большевиками (а разрушений было изрядно: пробит купол Успенского собора, повреждены Чудов монастырь и колокольня Ивана Великого, несколько башен. Нестором была написана и издана книжечка "Расстрел Московского Кремля". Его арестовали, потом выпустили. Известно, что примерно в этом время он пытался организовать освобождения царской семьи. Потом двинулся в родную епархию, но не через полыхающую гражданской войной Сибирь, а кружным путем - через Черное море, Египет, Суэцкий канал, Китай... В этот раз ехали долго - почти три месяца. Наконец добрались до Петропавловска-Камчатского. Оттуда он отправился на пароходе же вокруг Камчатки, но обратно в Петропавловск его уже не пустили - там тоже началась революция местного разливу. На Камчатку он ни разу больше не попал. Подался в Японию, но в 1921 году вернулся во Владивосток. Советской власти там еще не было, а территории контролировало Приамурское временное правительство. Опять ситуация была вполне романной, словно из Дюма. Единым вождем России это правительство объявило Патриарха Тихона. Когда в 22 году территории были таки захвачены Красной армией, последний указ правительства звучал так: "Силы Земской приамурской рати сломлены. Двадцать тяжелых дней борьбы одними кадрами бессмертных героев Сибири и Ледяного похода, без пополнения, без патронов, решили участь Земского Приамурского края. Скоро его уже не станет. Он как тело - умрет. Но только как тело. В духовном отношении ... он никогда не умрет..." И далее в таком духе.
Он попал в Харбин и стал фактическим главой местной эмигрантской общины. Основал Дом милосердия. Организовал грандиозную благотворительную работу. Стал Харбинским архиепископом. Много ездил, и по-прежнему с ним постоянно случались интересные истории :). Например (для меня это было новостью), он ездил в Индию и договорился с тамошними христианскими общинами об их воссоединении с православием. Только в последний момент Япония и Англия оказались в состоянии войны - и так ничего и не получилось. Была еще одна чудная история, так же закончившаяся обломом - Нестор был на Цейлоне, и к нему пришла группа каких-то "независимых католиков". Оказалось - португальцы, которых на Цейлоне так притесняли иезуиты, что они решили податься под покровительство православного епископа, после того как иезуиты подсыпали яда в рис их падре (все было классически - рис выкинули собаке и она подохла, а падре собрал всех и пошел к Нестору "за правдой"). Епископ принял в дар храм и прилегающие к нему территории, и потом до войны еще судился с иезуитами, а с войной опять-таки стало не до Цейлона.
Итак, грянула война. В эмигрантах всколыхнулись патриотические чувства - в церквях Харбина молились за Россию, Красную Армию в 1945 году приветствовали колокольным звоном. В 1948 году владыка поехал в Москву на Совещание глав Поместных Церквей. Разумеется, тут же арестовали (в частности, припомнили "Расстрел Московского Кремля" тридцатилетней давности. Отсидел до 1956 года в Мордовии. Потом сменил несколько кафедр, и умер в 1962 году в Москве, после операции на сердце в праздник Казанской иконы Божией матери, а похоронен в Переделкино за алтарем Преображенского собора. (Это подворье Троице-Сергиевой Лавры).
На кресте на его могиле надпись: "Христос воскресе!"

07 Января 2002 (13:05:34)

Обсуждение этой лекции вы можете найти здесь:

http://book.by.ru/cgi-bin/book.cgi?book=dekanat&i=1010397934