Дивный Хоббит.

Епископ Лука. Часть 1.

Лекция посвящается Крысу, который ее и заказал.

Долго я думала, про кого бы вам еще рассказать. Их ведь очень много - людей, о которых стоит говорить... Выбирала между святителем Иннокентием Иркутским и Улианией Муромской, а тема пришла как обычно сама собой - из асечных разговоров, из брожения по интернету.
Чтобы связать с предыдущей темой: однажды у Николая Японского новообращенный врач спросил, надо ли ему становиться священником. Николай ответил: нет, оба служения требуют полной самоотдачи. Куда ты пойдешь, если одновременно от тебя потребует лечения больной и причастия - умирающий?
А вот как раз пример совершенно удивительного сочетания обоих служений.
... Он одновременно был епископом и практикующим врачом-хирургом, профессором Туркестанского Университета и автором кучи научных работ. Лауреатом Сталинской премии. В Институте Склифосовского в галерее выдающихся хирургов еще при жизни был поставлен его бронзовый бюст. Не так давно он был прославлен как местночтимый святой в Красноярске и в Крыму. Я обалдела, когда решила про него почитать… До сих пор же легенды ходят: как Сталин его вызвал на ковер и задал классический вопрос: "Вот вы хирург, как же вы в Бога верите - сколько людей резали, а души ведь ни разу не видели?" Архиепископ Лука спокойно ответил "Совести тоже ведь ни разу не видел - а она есть"...
...А ведь и происходил Валентин Феликсович Войно-Яснецкий из семьи не сказать, чтоб "правильно православной" (матушка была верующей, но в церковь особенно не ходила, а отец был очень набожным католиком - но детей особенно не грузил своей верой). И в медицину он по молодости идти совершенно не собирался - закончил Художественную школу, участвовал в выставках и собирался идти в Академию Художеств.
Несколько лет буквально болтался, не зная, куда податься - с одной стороны ужасно хотелось посвятить себя искусству, а с другой - убеждения (а был то толстовцем, то народником - типичный такой ищущий общественной пользы вьюнош) требовали служения родному народу. В конце концов, подался на медицинский факультет Киевского университета - при том, что естественные науки искренне ненавидел и учился через силу - за убеждения... И вдруг проникся анатомией и подался в хирургию. Это и стало призванием на всю жизнь (потом, будучи в ссылке и не имея возможности оперировать, он будет просить, чтобы позволили заниматься именно хирургией, потому что это как песня, потому что без этого уже не может; нам, графоманам, это понять проще:)))
Окончил институт перед самой русско-японской войной, начал работать под Читой в военном госпитале. Там женился (а жена ради него нарушила принятый обет девства, знайте, мужики, цену женским обетам:)
...Он работал в разных местах, занимался кучей разных проблем. Никакой узкой специализации, оперировал, кажется, все, что только возможно оперировать, писал научные работы. Очень серьезно занимался проблемами наркоза (земские больницы были такие нищие, что проблема обезболивания стояла остро). Именно по анестезиологии он наваял диссер. Отзывы от оппонентов на защите были такого рода: "Когда я читал вашу книгу, то получил впечатление пения птицы, которая не может не петь, и высоко оценил ее". Он постоянно ездил с места на места - иногда в связи с научной работой, иногда по житейским обстоятельствам. Жить в Москве не хватило средств. В Фатеже он нарвался на черносотенцев, которые по какой-то непонятной логике рванулись громить земскую управу именно из-за него. Пришлось уехать поскорее.

20 Сентября 2001 (02:01:50)

Продолжение здесь.

Обсуждение этой лекции вы можете найти здесь:

http://book.by.ru/cgi-bin/book.cgi?book=dekanat&i=1000936910