Вопрос о том, оправдывает ли цель средства - нелогичен по своей сути. Цель ОПРЕДЕЛЯЕТ средства. Простой пример: вы хотите научить своего щенка преодолевать лестницу. Вы берете его под грудку и осторожно помогаете забраться наверх, а потом спуститься и по окончании упражнения даете сырок. С третьего раза щенок уже сам ползет по ступенькам, а через пару недель взлетает вверх и садится на площадке, как положено боевой собаке. Значит, средства соответствуют цели. Если вы орете на щенка и замахиваетесь на него поводком - его потом трактором не подтащишь к лестнице.
Так же и в любом деле. Американцы долбанули по Японии атомными бомбами. В результате их самих долбанули на Филлипинах, а американских пленных стали потрошить на предмет извлечения печени для самурайской клятвы. Средство привело к противоположным целям.
  Вопрос о героизме и жертвенности мне надоел еще в школе. Тем более, что там он рассматривался именно так - превратно. Субьективно высоко оцененное самоотречение, не ведущее к хорошему результату для окружающих - вид мазохизма.  Тут вспомнили Космодемьянскую и Маринеско как антиподов поступка. На самом деле между ними разница только в маштабах нанесенного врагу вреда и том, что Космодемьянская погибла, а Маринеско закончил войну со славой. Толкуя о посмертной славе, всегда забывают, что слава приходит за одержанную победу (или нанесенный ущерб врагу), а не за один факт гибели. Я историк, и мне встретился один случай попытки именно безоружного самопожертвования. В 1942 году в Белоруссии фашисты объявили ультиматум партизанскому отряду: или ваш командир нам сдается, или мы уничтожаем столько-то заложников из мирного населения. Командир сдался и был казнен (но не выдал расположения отрядных баз, так что молодец в этом отношении), а взятые заложники угнаны в Германию. Если бы было принято к осуществлению предложение комиссара отряда (ударить на врага и отбить столько заложников, сколько удасться) - трагедия была бы меньшей и не такой бессмысленной.
  Самопожертвование становится подвигом тогда, когда от него есть польза. Финрод погиб, спасая Берена - хотя, ненадолго он бы его спас, не приди Лутиэн с ее духовной мощью.  Так что эта жертва не бессмысленна. Но куда больше пользы принесли народам феаноринги, державшие границы долго и успешно и давние пришельцам-аданам окрепнуть за их щитом.

Цитата:


Да-да, сестреныш. Нарготронд надо было оставить Келегорму с Куруфином - то-то была бы прелессссть, голм, голм...