Не сказал бы, что рассказы Эстелин это сильная "романтизация" и "белость и пушистость". Это как многие любят говорить "взгляд с другой стороны" - со стороны феанорингов, а не их противников.
На той же Тол-Эрессеа - Эйлиан "Рыбачка" и другие рассказы.

Цитата:

Ой, а можно с этого момента поподробнее хотя бы в привате? Просто уж очень...неожиданно. даже если принять версию в качестве рабочей, и забыть о том, что возвращение к Валар неизвестно как может закончиться, все равно странно получается. Что, Куруфинвэ НАСТОЛЬКО не знал характер брата? И не мог догадаться,  что он пойдет дальше?

Вираде:
"Маглор - в Браголлах не бежал, а вместе с Мэзросом держался в Химринге и потом, опять же вместе с Мэзросом, дрался в Нирнаэт."


А откуда мы знаем, что  Майдрос в ней сражался?
На все описание битвы у нас, насколько я понмю, упоминаются только "трубы войска Майдроса" (которые, особенно во множественном числе, вряд ли были его личным музыкальным инструментом), а также его же "стяг", близ которого происходят события, связанные с предательством Ульдора, в коих заняты все, кто угодно, кроме стяговладельца. Так что прямых доказательств опять же - увы...

P.S. Я понимаю, что сегодня первое апреля, но мысль пришла в мою голову еще 31 марта. В рамках изложенной концепции. Только компьютера под рукой не было. Желающм пользоваться - дарится.

Засим откланиваюсь.
С наилучшими,
Мышь в роли Аннатара

О как! То есть Маэдрос Союз создал, войско собрал (host of Maedhros), авангард выделил (vanguard of Maedhros), трубы выдал, стяг опять же выдал, Улдор его активно удерживал до последнего момента, а потом он плюнул - и не пошёл в бой?!!

Не смешно.

Насчет Маглора и Нирнаэт.
В "Сильме" черным по белому сказано, что именно Маглор зарубил Ульдора.
No comments
-----------------------
Я показал текст досточтимого Wirage Альвдис, и она просила передать следующее.
Задан вопрос: ПОЧЕМУ?! Почему феанариони такие нехорошие и почему некая часть фэндома восхищается Домом Феанора, хотя они все в крови не по локоть, а по макушку, причем в крови братской, причем отчасти пролитой напрасно.
Ответов два. Первый. Изнутри.
Проклятие Мандоса, которое можно считать и Пророчеством. "И от предателя родича родичем, и от боязни предательства всё, созданное ими, рассыплется в прах". То есть после Альквалондэ у Дома Феанора не осталось другого пути.
Раз захотев свободы для себя и только для себя, они были обречены на последовательное проведение в жизнь принципа "кто не с нами, тот против нас".
"Оставь нас, гордый человек
Ты для себя лишь хочешь воли" (с) Пушкин.
Это, кстати, ответ на вопрос, почему Валар изгнали нолдор.

Ответ второй. Снаружи. О причине восхищение этими нехорошими.
Господин Wirade, я убежден, знаком с работой А.Я.Гуревича "Эдда и сага", один из важнейших тезисов которой: героем восхищаются из-за НЕСЛЫХАННОСТИ, надчеловечности его поступков. Эпическим героям НЕЛЬЗЯ подражать. Эпос не есть система моральных эталонов, эпические герои НАРУШАЮТ законы человеческого общежития (как Вы помните, Гуревич прямо указывает, какие поступки эддических героев противоречат требованиям "Речей Высокого". А это ведь один и тот же манускрипт!). Героизм Сигурда, Брюнхильд, Гуннара и Гудрун впечатляет масштабом страстей, силой преодоления судьбы; судьбу преодолеть они не могут, но героизм, с которым они пытаются это сделать, - впечатляет вторую тысячу лет.
То же и с восхищением фэндома (части фэндома!) Домом Феанора.

----
Альвдис велела кланяться и клятвенно обещает ответить на давнее письмо. Она сейчас очень занята по работе.

Раиса, так я ж в духе письма отвечаю.
А что не все подряд упомянуты - ну так достаточно представить себе, какая там была каша.  Измена, драа в рядах...  Вон, даже по поводу Ульдора какие разночтения имеются .

С уважением,
Антрекот

А мне так вообще все сыновья Феанора крайне симпатичны. Может, именно поэтому я не перевариваю всякие вольные интерпретации их имён и прозваний (типа "Мэзрос" и "Тёмная Троица").