Ну, что вы, в самом деле. Персонажа-то такого действительно нет.

Для комплектУ. Легендарный мюзикл, визитная карточка, любоф вся-без-остатка уже есть, вот ещё ГГ назвать Избранным - и совсем ккккомбо.

(в задумчивости) Злой ты, Эрин...

Избранный... https://www.youtube.com/watch?v=VcajcM5buJg
Особо внимательно смотреть с 1.42 - ибо там... то самое, насчет _избранного_))))
И... сказка о сумасшедшем боге, захотевшем стать Человеком... "Дети, пишите: рыба сидела на дереве... - Но рыбы не сидят на деревьях! - ...Э-э.. Это была сумасшедшая рыба"(с).

Эрин Это мое понимание справедливости.
  Нельзя, неправильно, - искажать и убивать чужое Живое (в том числе - другой Мир), чтобы получить (допустим даже) лекарство для себя. Но совершенно недопустимо - еще и деньги за это получать, то есть расти и преуспевать именно на этом. - плюсую люто-бешено. "Хунта успел раньше"

Наташ, Эрин злой, я злая, Лайхэ злая... К чему бы? Почему ж не мир-обнимашки и пусть расцветают все цветы? То есть что надо бы высказать, проглядев весь этот омерзительный полив? Попытаться понять верочку, она же няша и нечаянно? Бойкая выскочка походя обгадила небезразличный нам мир и на этом бабло поднимает, а мы должны благородно выискивать в этой куче тот самый бисер? "Они ведь - люди"(с)? Не, ну если мы тут все элдар, а то и айнур...))))) Да и то радоваться-умиляться-хвалить вроде не обязаны))))

Погодите, ребята, а почему "путь Мелькора оказался конечен"? Что-то меня чудо-трава не отпускает. То есть, смерть - это окончательное состояние, после нее ничего нет? А куда девались пути людей? то есть, это вот -
Цитата:

- это ложь? Если путь конечен-то?

(уходит пить спазмалгон)

Погодите, а там этот гвоздик-то вообще вколочен - зачем Мелькору становиться человеком?..
(роется в обновленной версии)
О как. Третье издание, хм?
Цитата:


(читает)
Цитата:

Эхм. То есть, уничтожение Дерев Света - это месть? Этого даже в первом издании не было.

Цитата:

О как. И это тоже даже не первое издание. Ну, главное я поняла: гвоздика этого нету. То есть, он, вроде, и есть, но обойный, не разглядишь. А это вот разглядишь. Эру, значит, мы просим о смерти, потому что это избавление от бремени бессмертия и от памяти. Ну, ОК тогда.

Ты понимаешь, даже не в этом проблема. Выглядит оно так: люди лучше, чем бессмертные. Чем?  ̶Ч̶е̶м̶ ̶б̶е̶с̶с̶м̶е̶р̶т̶н̶ы̶е̶ Тем, что они смертны. Оннэле Кьолла, ваш выход: так значит, смерть - это благо? Да. А почему?
И тут мысль теряется. Потому что единственный внятный ответ - вон он: смертные живут "без тысячелетней памяти, без этого невыносимого бремени  бессмертия". А чем плохо бессмертие? - тем, что оно плохо. А смерть - это хорошо, потому что хорошо.
Ты помнишь, как я приставала к народу с вопросом, чем эльфы отличаются от людей? Вот то-то и оно.
Причем краем это цепляет вопрос, за что, собственно, эльфов Тьмы уничтожили. Как, кстати, и то, что никакого "ложного доноса" Курумо не было. А почему, собственно, эллери не было в Замысле-то? Вон нам предложили объяснение: "в противоположность надменным и холодным валинорским – живые, радостные и искренние из долины Лаан Гэлломэ". Внезапно знание исходника нам подсказывает, что это не так; что эллери совмещают в себе дары эльфов и людей - но дело не в их смертности вовсе. Это противоречит Замыслу - это, а вовсе не то, чьи они там ученики и за кем пошли. И всё равно "обратка" прилетает за вмешательство в дела Детей и убийство Детей - опять же, мы это по тексту помним; это про бесполезность и бессмысленность Закона.
То есть, мы по дороге потеряли весьма важный гвоздь, и смертность стала почему-то самоценностью. А преимущество смертных, как выяснилось, в том, что они не обременены памятью бессмертных. Нет? Если нет, тогда гвоздь надо вбивать назад, одной только арии Смерти с душами эллери на подпевках недостаточно, особенно при наличии идеи "конечного пути". В чем разница между смертью эллери и смертью Феанора? А ни в чем, мы этого не видим; поскольку же за Феанором маячит всё та же Смерть, и именно она Камни ему в руки даёт, разница исчезает совсем. Ну, никак она сценическими средствами не отражена, простите, великодушно, никак.