Раз -- принцип "никого не убивать" отдает "Страж-Птицей" Шекли, где это требование привело к абсурду. Два -- охота на животных в экологию вполне вмещается (любимый пример -- маккеффриевский Сурс). Три -- стереотип "эльфы-вегетарианцы" появляется не из книг Толкиена, а из проецирования на эльфийскую культуру стереотипов Руссо и других.

Хольгер, ну зачем же к абсурду-то? В "Страж-Птице" кто определял правила и для кого? Afair, группа людей - для всего человечества, причём пытаясь эти правила запихнуть внутрь компутера. Реализация кривая.
А на Арде, имхо, это правило определяет каждый сам и для себя, с поправкой на требования общества. Вопрос был в том, есть ли какая-то установка от Эру, что правильно, а что нет. Вроде как получилось, что в принципе питаться - это хорошо и правильно. Но у людей время от времени возникают сомнения в некоторых деталях процесса питания. Вот интересно, могли ли такие сомнения возникать у эльфов, и как они могли решаться с учётом эльфийского мировоззрения. У людей мы видим весь спектр вариантов, кроме полярного "есть запрещено", в силу его летальности. Насчёт "эльфов-вегетарианцев" там уже дали кучу антипримеров из Толкина, так что далеко не все эльфы были вегетарианцами.
Но Эйлиан там поставила интересный вопрос: если что-то наблюдается на Арде Искажённой, оно нормально для этого мира, но может ощущаться неправильным. Есть ли эта несообразность? Может, её нет вообще, и по замыслу разумные обитатели Арды - вполне себе хищники. А может быть и нет. Есть ли необходимость в употреблении мяса? Записана ли она в спецификации эльфов - или это подстройка под изменившийся мир? В первом случае конфликта возникать вообще не должно, а во втором - он вполне возможен.
Я бы подумала, что мы вообще на пустом месте спорим, если бы у людей не возникали точно такие же споры об этичности убийства животных.