Текста под рукой нет, но, помнится, как-то невероятно долго.

Мы, кажется, отвлеклись от темы. 

Я говорю только о возможности подобного, а не рассуждаю на тему, умно это было со стороны Моргота или нет, и уж точно не занимаюсь предположениями, за что именно Морготу разумнее было повесить Маэдроса.

Мириэль померла от той самой ужасной эльфийской депрессии, которая у них в соматику переходила. Отчего депрессия - ну дык, "перековка" из Эллеро в Нолдэ могла и сбой какой дать, такой, что девушке мало не показалось.

Возможно, что такая смерть была бы позорной для воина.

имей Мелькор возможность хотя бы так контролировать фэа

Не имел. Не Мелкор, ни Саурон. См. Laws & Customs.

И если решил он именно повесить Маэдроса на скалу, значит именно это входило в его далекоидущие планы - а других у Моргота, как известно, не было.

Или: Майдрос висел ровно столько минут, сколько вистов проиграл.

(морщась) Эверард, извините, ну опять не смешно...
Теперь по делу.
Неразрубаемость оков Мелькора для фэа Маэдроса, имхо , лишняя сущность.
(сверившись с уголовно-исполнительным кодексом, т.е. с малоизвестным текстом "Законы и обычаи эльдар"     )
"Более того, некоторые феар в горе или усталости оставляли надежду и отвращались от жизни, покидая тела, хотя те могли быть исцелены или даже не были ранены... (далее сноска  37) ... что считалось слабостью или ошибкой, нуждающейся в исправлении или исцелении, если таковое возможно." "
И что с ними происходило дальше в порядке исправления-исцеления:
"Все, кто приходит в Мандос, подвергаются суду их вины и невиновности в смерти своей и прочих делах и желаниях их телесной жизни; и Мандос определяет для каждого меру и сроки Ожидания  Но в таких случаях Приговор Мандоса не провозглашается в спешке; и даже самых провинившихся долго испытывают, можно ли их исцелить или исправить, ранее, чем выносится окончательный приговор. (...)
По этому поводу эльдар говорят: "Вина или невиновность в деле смерти обсуждается, потому что так или иначе навлечь на себя это зло по своей воле (или принудив других убить себя в защиту от неправой силы, или в результате глупости или опрометчивости, или самому разрушить свое тело, или по своей воле покинуть его) считается виной; или, по меньшей мере, самовольный уход из жизни считается достаточной причиной, если только воля феа не изменится, для феа оставаться среди Умерших и не вернуться."
Т.е. самоубийца может сидеть в Мандосе довольно долго. Маэдрос, с учетом уже произнесенного ранее проклятия -- однозначно будет сидеть на пару с папой до конца времен. Если он, находясь в безвыходном положении, попросил убить себя, шансов на исцеление-освобождение-возвращение несколько побольше, но тоже не очень. И как клятву исполнять/Сильмариллы отвоевывать??

Цитата:


То есть, Маэдросу так или иначе "сидеть на пару с папой до конца времен". Зачем же было друга мучить такими просьбами? И братьев мучить, и нолдор.

R2R, вполне себе вариант...
И, ИМХО, все-таки клятва...

Everard_Took писал(а) 11/21/05 :: 2:34am:

Мне лично ничем этот вариант. "Туда-сюда-обратно" я не понимаю решительно, вовсе никак. О том, начсколько это противоречит первоисточнику, я уже даже не вспоминаю. Кроме того, как я говорила, пары часов было бы более чем достаточно для того, чтобы никакого "следующего раза" не понадобилось.
Кстати, уважаемый Эверард - как мне любезно напомнили, в этом треде Вы излагали некоторые свои идеи, да так это изложение и не завершили. Сделайте же это, пожалуйста.

Так ведь мало того, что обсуждался - он в этом же треде обсуждался.
Если вкратце, то вот:
"Более того, некоторые феар в горе или усталости оставляли надежду и отвращались от жизни, покидая тела, хотя те могли быть исцелены или даже не были ранены..."

А более подробно о последствиях - см. сообщение Сиорэ Саэнни, #36 в треде.