Действительно ли он был неестественно светлым для человека?

Вот читаю в другом окошке сказку Толкина "Тар-Эльмар" - и там прямо говорится про "белую шкуру" Элдар. Еще, кстати, про свет в глазах.

"Белыми демонами с сияющими глазами" называли их и где-то в Сильме. Кажется, в главе про Амлаха, сына Имлаха.

Что у них могло быть белого, если у Нолдор преобладал черный цвет волос, и иногда встречался рыжий?

И ведь вот что заметно. Практически никто не путал визуально эльфа с человеком. Даже дикари. Путали разве что те, кто никогда не видел ни одного эльфа. Да и те понимали, что перед ними, мягко говоря, странный человек.

Единственное известное мне место у Толкина, где такая путаница произошла - это Ниэнор из Сказания О Детях Хурина, которая - как потом Эовин - переоделась в воина и пошла сопровождать мать. В дориатского воина.

Сделаем скидку на то, что мы не знаем, что за шлемы были у этих воинов. Девушку очевидно было почти не видать. Сделаем скидку еще и на то, что неузнанная она оставалась в течение переправы на пароме, и, кажется, в темное время суток. По крайней мере Морвэн о чем-то догадалась, только пересчитав воинов.

Так что очевидно была какая-то резкая разница во внешности, а не только общая утонченность, артистичность и гармоничность натуры

Уж не белая ли кожа? и не свет ли в глазах?

Благородство облика могло быть присуще и людям. Например, тот же Туор. Или Хурин.

И тем не менее никто не путал конунгов дома Хадора с эльфами. Даже дикари.

К тому, кажется, внешность Эола описана как малоблагородная. От чего он не переставал быть эльфом.

Видать, не одно благородство там было.

Насчет светящихся глаз. Существует старая попсовая традиция изображения эльфов как высоких худых блондинов с белой кожей и чуть-чуть светящимися в темноте белками глаз. Например, был такой Prince Barrowpine в игрушке King's Bounty.

Возможно, что традиция неспроста. Причем речь именно о толкиновских Элдар (коих позаимствовали все подряд, равно как и орков), а не об эльфах германского фольклора, кои были скорее похожи на Дюймовочку.

Вообще-то в Сильме говорилось, что квенди от людей отличить внешне было очень трудно. То есть "особых примет" не было (красивое сложение, глубокий взгляд к "опсобым приметам" не относятся).