"Ребятки, не надо защищать Марию от "внешних врагов", её талант в этом не нуждается. Давайте примем это за основу дискуссии.
Мне безусловно нравится её язык, её стиль, её мышление. Но уж больно высокая нота была взята в первом Волкодаве - СМЫСЛ ЖИЗНИ.
Были выбиты из под ног многие ориентиры - ни семья, ни друзья, ни Родина (во всех смыслах), ни искусство не могут быть этим СМЫСЛОМ. Мария попыталась связать его с Любовью, но Волкодав перерос и этот биологический инстинкт. Ведь как это ни страшно звучит - Волкодав по настоящему самодостаточен; он может решить, что его жизнь принадлежит какому-либо человеку (Оленюшка, Кнесинка, Мать Кендарат) или группе (стража Фителы, друзья, ополчение), но также легко он отказывается от этой привязанности.
Он выполняет свой ДОЛГ, но видно, как он мучается от бессмысленности этого ДОЛГА.
Он ведь и в Раю - Беловодье буквально не находит себе места. Ему нет места нигде, даже на каторге.
И, таково моё мнение, Мария сама не знает, что с ним делать...Поединки эти, с Клочками да с сыновьями Людоедов, грядущее освобождение Самоцветных Гор с элементами Армагеддона (болид из "Знамения" помните), это уже антураж-оживляж. Волкодав всё это перерос ещё со времён "Права на поединок" - его не интересуют ни смерть, ни власть, ни деньги, ни дружба, ни любовь (по крайней мере мог бы и поинтересоваться своей невестой поплотнее, так нет вздохнул, хвостом мелькнул и в Обитель).
Думается, что гора потихоньку рожает мышь.
И причины этому две:
1. Идеологическое и религиозное безвременье в нашей стране - иначе бы Волкодав выполнил социальный заказ - например, освободил бы угнетённый пролетариат горной каторги или объединил бы государства веннов, вельхов и сегванов в Единый Союз, или основал истинную Религию (благо с Богами на равной ноге), или на радость обывателю вернулся бы в лоно семьи и социально адаптировался. Но нет национальной идеи - некуда податься и Волкодаву.
2. Боюсь, что Мария промахнулась и с выбором пола для своего героя. На бытовом уровне мотивировки Волкодава худо-бедно напоминают мужские, но чем более высокие материи задевает Мария, тем более идеализированным и ненатуральным становится Волкодав. Да ни один нормальный мужик, узнав о пленении Матери Кендарат не стал бы обменивать свою жизнь на её - самопожертвование это типично женская мотивировка, тем более, что Волкодав попросту бросил Эвриха и не выполнил обет данный другу - не добыл прибор связи с разбитого космического корабля. Мужчина поджёг бы Обитель, взял бы Хономера в заложники, вырезал бы весь этот монастырь к чертовой матери или бы тихо выкрал Мать. Но не вызвал бы Её на поединок! Или вот примирение горских племен - во все времена горцев в момент ПРЯМОГО столкновения могла замирить только женщина, мужчину посчитали бы предателем и трусом обе стороны и кончили бы на месте и Волкодава и Эвриха, заикнись они об этом.
Поймите меня правильно, Мария сделала всё что могла, никто бы не смог больше - почитайте жалкие поделки Молитвина и присных...И критиковать не писать, всё понимаю, но на Маше лежит её ДОЛГ воплотить через Волкодава свой божий дар, коль скоро она им владеет...Всё-таки, поэт в России - больше, чем поэт.
Даёшь национальную идею!
С искренним уважением,
tokanawa "