Еще у них общее название. ИМХО все.

Кстати, господа текстологи, не подскажете, а где у Толкиена написано, что у эльфов острые уши? Просто не помню.

The Quendian ears were more pointed and leafshaped than [?human].

Этимологии.

О, спасибо.
Nainel, да нет, правы, я просто точно источник не помнил, заодно и поинтересовался.

Орки получены из эльфов. Если не ошибаюсь, с помощью пыток (нет под рукой текста).

2 Nainel.

Хм... Для майар понятие биологического вида весьма хм... условно что ли. Какой вид пожелают принять - такой и будет. Для валар тела вообще только видимость и они могут их сбросить в случае необходимости. (Моргот кстати говоря после известных событие эту способность утратил).
"Теория Толкиена" (я правда не припоминаю у него никаких биологических теорий...) с теорией Дарвина находятся вообще в разных плоскостях. Хотя здесь и была пара тредов по возможных сочетаниях генов у полуэльфов и вытекающих из этого последствий. Единой картины вроде так и не нарисовалось. Везде были какие-то исключения или нестыковки...

Естественный отбор тут вообще ни причем... Ну не конкурировали эльдар и люди и гномы, да и орки как _биологические виды_.
А построения ИМХО не противоречат, конечно если они используются как средсво анализа и поиска возможных вариантов, а не полагаются единственно верными.

Цитата:



Золотые слова! Не затрагивайте эту тему.
Чтобы рассуждать, надо иметь некий изначальный "багаж знаний". Судя по Вашим постингам, он у Вас отсутствует.
2Модераторы: По-моему, этот тред неплохо бы отпраить в "средиземскую" папку...

Ой...
Хвосты-то я и не заметил...
В "Юмор".

Чтобы не в "Юмор", попробую ответить.

В германской мифологии исконно эльфы (эльвы, альвы, аульвы) - вовсе не крохотные существа с крылышками. Это могучий народ, по стати сравнимый с богатырями людей, а по мощи - с богами (скандинавские сказания упоминают их в сравнении с асами, богами Асгарда).

Исландцы, например, рассказывают об аульвах, которых невозможно отличить от обычных людей по виду - разве что не все их способны видеть.

С другой стороны, постоянное свойство сказочного мира - игры с пространством и временем: целый магический город может поместиться в шкатулке, а ночь в полом холме длится триста лет. Вот и эльфы германских сказок, когда смотришь на их мир снаружи, стали казаться крошечными (но, попадая в их мир, герой всё равно одного с ними роста, если не меньше). Отсюда недалеко и до гриммовских крошек - тем более, что для детей всё должно (по представлениям сказочников тех времён) быть маленьким, удобным.

Толкин горевал по этому "уменьшению" древних эльфов из легенд. Пытаясь создать "мифологию для Англии", он предусмотрел и этот процесс уменьшения в своей "Книге Утраченных Сказаний". Будучи отделены от Благословенных Земель Запада, эльфы (или фэйри) Широких Земель (Европы), Лутиэна/Эрессеа (Англии) и Иверина (Ирландии) стали усыхать, измельчали и за тысячелетия стали казаться крошечными и полупрозрачными. Путешественник Эриол ещё видит Гилфанона Тавробельского великим, подобным себе по росту; но по прошествии лет он выходит на охоту в Англии по ночам, и увидеть его можно, лишь присмотревшись глазами и сердцем.

В поздних книгах также сохранилась эта  идея: эльфы "уменьшаются" в эпоху Людей. Правда, это уменьшение, скорее всего, не физическое.