Господа, Возникла тема, а точнее, вопрос:
Вот Бьорн, когда в Хоббите говорил, глядя на запад, "Настанет время, и я вернусь" - он кого имел в виду - орков - или кого подальше? И вообще - Бьорн - он что такое? Не зеркальное ли он отражение Бомбадила (в определенном смысле) по эту сторону гор?

В Средиземье - у них там везде есть что-то по ту сторону и по эту (от хребта, реки, дороги и любого разделителя - и всегда парами). Кто что вспомнит?

В Средиземье - у них там везде есть что-то по ту сторону и по эту (от хребта, реки, дороги и любого разделителя - и всегда парами). Кто что вспомнит?

Смотрим. Горы Утра - кажется, единственный пример. Минас Анор и Минас Итиль - пример некорректный, ибо их парность обусловлена военной необходимостью. Приведите мне пример "систершипа" Имладриса. Или Линдона. Или Мордора.

Минас Анор - крепость, запирающая горный проход.
Минас Итиль - опорная крепость на берегу реки.
Вдобавок обе защищают столицу (Осгилиат).

А вообще мне кажется довольно бесполезным объяснять очевидные вещи.

А приведенная "парность" более всего напоминает "скрещивание ужа с ежом" - абы что с чем сложить.

Что такое "переклинило" и как с этим бороться. 
Ты абсолютно права.
Ну, немудрено было "переклиниться", сама понимаешь...

Водья - это речка, протекающая через Хоббитанию.
Старый Вяз, конечно, штука древняя, но на месте Праздничного дерева что-то должно быть - дерево срубили - посадили меллорн.
Кстати, а почему это и Старый вяз - Майя?!
Эта ваша эльфийская мифология... Почему везде маяр, валар, Илуватар... Почему у хоббитов не может быть своих собственных верований, не связанных (или мало связанных) с эльфийскими представлениями об устройстве мира?

Фангорн и Вековечный лес связаны посредством фразы Фангорна о том, что, мол, раньше белка могла пробежать оттуда сюда, не спускаясь с ветвей на землю. Опять же, около Хоббитании, стало быть, около Вековечного Леса ходячие деревья какие-то есть. И Фангорн очень Бомбадилом интересовался.

Мирквуд и Эрегион представляют собой примеры близкого соседства эльфов с гномами.

Edricson:The Water. И что?
Меня спрашивали, что такое Водья. И все.

и? Какая связь. Я искренне не улавливаю...

Ну, представьте себе, есть божество само по себе (в данном случае - Старый Вяз, находящийся во вполне реальном темном лесу, на волшебной земле (т.е., в другом по отношению к Хоббитании - загробном мире) и есть идол, замещающий сие божество в реальности - Праздничное Дерево.
Связь такая же, как между Иггдрасилем и скандинавскими священными рощами.
Не майя, а "существо майярского порядка". См. фундаментальные труды Могултая о фэйри
Погляжу, но это эльфийское объяснение.

Потому что эльфы получали свои знания о мире из самого что ни на есть авторитетного источника. Проще говоря - эльфийская "мифология" - это знания о мире, так или иначе экспоненциально стремящиеся к совершенно точным. Хоббитская низшая мифология - совершенно обратная функция

Ну и что? Например, с точки зрения ЧКА эльфийские знания - совершенно точные? Сомнителен мне их источник, потому что он для бессмертных и всем прочим не особо подходит. Точнее, возможно все, во что верят эльфы, есть, но какое до этого дело хоббитскому мифу?

О белках: Давайте я через месяц отвечу?


Королевство Трандуила куда больше общалось с Эсгаротом и, возможно, Дорвинионом. Кажется %)
Так ить и Остранна едва ли только с Морией сотрудничала.

Цитата:


Дык а я о чём...