Цитата:

Elf-man - "эльф-человек". Либо "Elf-Nu'meno'rean" ( Письма Толкина, письмо 211).
Это долготы так поставлены

Я, видимо, очень сильно ошибаюсь, но, по-моему, в "Сильмариллионе" говорилось, что Элрос и Элронд выбрали свою судьбу не только за себя самих, но и за свое потомство, соответственно, Элладан и Элрохир уже не имеют возможности Выбора - они Эльфы. В противном случае ничто не помешало бы тому же Ар-Фаразону просто решить, что он эльф, и не беспокоиться о краткости своего жизненного пути (да и Арагорн вполне мог сделть эльфийский выбор, и Арвен не потребовалоь бы умирать). Правда, тогда не совсем понятно, как Арвен смогла сделать Выбор (если не считать гипотезы, что всякий эльф, связавший себя узами браками с человеком, становился смертным - но, имхо, это чересчур беспочвенная гипотеза) - хотелось бы узнать, что по этому поводу говорилось в текстах.

А браки между людьми и эльфами (точнее, Эльдар), все же были редкостью, и, имхо, вряд ли были другие случаи брачных союзом, кроме трех засвидетельствованных в истории и еще одного гипотетического.

Отнюдь не всякий эльф. Идрил не принимала пути Смертных. Митрэллас, супруга Имразора (хотя я продолжаю считать эту историю скорее легендой - в частности, потому, что этот брак не входит в число "задокументированных" смешанных браков) не становилась Смертной. Так что - не by default это, а по свободному выбору (для Лютиэнь был именно свободный выбор; впрочем, от этого выбора зависело, вернется Берен к жизни, или нет).
Кстати - детям Митрэллас и Имразора также не было предложено выбирать свою судьбу. В отличие от Эарендила (сына эльфийки и смертного), а равно ж Элронда и Элроса (детей двух... ну, скажем, полуэльфов).

А с Арвен, действительно, любопытная ситуация. В принципе, она - полуэльф (процент человеческой крови точно считать не будем), живущий жизнью эльфа. Закона, по которому эльфийка, ставшая женой смертного, в обязательном порядке разделяет его судьбу и становится смерной, нет (как видно из двух приведенных примеров). О необходимости умереть по смерти Арагорна (но не в один день и час, как то, судя по всему, произошло с Береном и Лютиэнь) она горько сожалеет. Элронд вообще едва ли не после знакомства Арагорна и Арвен начинает говорить о том, что расстанется с дочерью навсегда (поправьте меня, если я ошибаюсь) - что возможно в двух случаях: если Арвен, по каким-то причинам, умерев, навсегда останется в Чертогах Ожидания, или если она разделит путь Арагорна и станет смертной (второе, понятное дело, вероятнее).
Создается старнное ощущение, что смертность она не выбирает, смертность ей выдается в качестве "бесплатного приложения" к браку с Арагорном.
Две тысячи лет пожила "жизнью эльфов", потом вышла замуж за смертного, пожила как человек - не понравилось, ан, поздно?.. Да; мне тоже странно.

Цитата:

ИМХО, в случае выбора эльфом\полуэльфом пути Людей - в дальнейшем выбор судьбы потомков от этого брака невозможен, обратного хода "в эльфы" нет. Тупиковая ветвь алгоритма
Однако, в случае выбора полуэльфом "эльфийской дороги", у его потомков теоретически, как и у всякого эльфа остается возможность Выбора пути Человека. (Арвен).

Странно как-то... Если история Митреллас - легенда, то ведь эльфы же видят в Имрахиле эльфийскую кровь? С чего бы тогда?
И еще насчет смешанных браков - три официально известных, и только среди правителей? Получается, либо теория вероятности хромает, либо  они какие-то особенные по определению, другим просто не дано любить представителей иной расы.

Цитата:


Вот только Леголас признал в Имрахиле потомка народа Нимродель, а отнюдь не потомка Лютиэнь, что было бы в случае, если бы женой Имразора была женщина из рода Элроса.
Сдается мне, что Леголас разбирался в таких вещах.

Вот и я об этом... ???