нужно каким-либо образом доказать. ято финикийцы и филистимляне - две ветви одного и того же народа, а еще лучше, что это один народ. Доказать, опираясь на источники. Это вообще реально? Кто что знает на эту тему?

AFAIR, Тир и Сидон были финикийскими колониями. ИМХО, скорее всего, это названия одного народа на разных языках,хотя я не уверена. У Хатуля бы спросить

В раскопках поселения филистимлян найден список местных людей, бывших наёмниками ассирийской армии ок. 700 г. до н.э.
Имя каждого человека в этом списке состоит из двух частей - имя собственное и прозвище (фамилия?). Почти у всех семитское (ивритское) имя и индоевропейское (родственное греческому и хеттскому) прозвище. Например, "Натан Паппас" и "Тови Саллис". Это, по-видимому, признак ассимиляции филистимлян среди семитов.

Главным богом филистимляне почитали Дагона, также заимствованного у семитов - скорее всего, именно у финикийцев (иначе был бы он Даган). Но имя этого бога они интерпретировали не согласно финикийскому диалекту ("злак"), а согласно еврейскому ("рыбина") - поэтому у филистимлян  Дагон изображался в виде человека с рыбьим хвостом.

В 12 веке до н.э. произошли первые стычки между филистимлянами и евреями. В то время у евреев не было единого государственного аппарата. Шимшон бен Маноах (рус. Самсон), предводитель евреев в этих стычках, носил звание "шофет" ("судья"). Мы знаем, кстати, что у финикийцев такая должность тоже существовала (слово произносилось "шуфет"). Хорошо известно высказывание Шимшона "да погибнет душа моя вместе с филистимлянами".

В 11 веке до н.э. в битве с филистимлянами потерпел поражение первый царь Израиля Шауль бен Киш (рус. Саул). Он покончил жизнь самоубийством на поле боя вместе с тремя своими сыновьями.

Его преемник, Давид бен Йишай, нанёс филистимлянам мощный удар. Впоследствии неоднократно вспыхивали еврейско-филистимлянские войны, чаще всего по инициативе филистимлян. После походов ассирийских царей на Эрец-Исраэль филистимляне перестали существовать как активная политическая сила.