Взято с сайта Александра Дугина "Радио Духовный Антихрист" (sic!), которого, наконец, уволили из МГУ.

Раздел "Вопросы и ответы":
(цитата as is)
"   Принимая утверждение о том что Православие является полноценной Традицией - практиковались ли (практикуются ли ) в контексте Православной цивилизации т. н. традиционные науки (астрология, алхимия, оперативная магия)? Совместимы ли Православие и занятия оперативной магией (если да то какой )? (26/07/99)

Верно поставленный вопрос. Дело в том, что геноновско-эволовская реконструкция традиционного общества берет за образец (или точнее, приоритетено исследует) западное общество и его версии сакральных наук. В Православной цивилизации были сакральные науки, но несколько иные. Хотя мы знаем, что поставленные перед проблемой сохранения именно сакральной цивилизации выговские староверы обратились именно к Луллию и европейскому герметизму, а в Московской Руси апокрифические астролого-магические тексты были очень распространены.
Однако не следует искать здесь прямых аналогий, так как каждая сакральная цивилизация имеет свои особенности. Возьмем архитектуру. В Древней Руси процветали ремесла древесного стоительства. Эти ремесла и связанные с ними предания, обряды и техники восходят к самой изначальной цивилизации гиперборейского типа, где доминировало дерево и где не использовалось камня или железа. Если искать у русских стрителей не аналогов масонских ритуалов и доктрин, но особого православно-гиперборейско-славянского сакрального комплекса, мы обнаружим потрясающую картину.
То же самое относительно домашней утвари, бескрайнего цикла крестьянских обрядов и поверий. Иеро-космос русской деревни - это огромный мир, со своими соответствиями и системами взаимосвязей, со своей фонетической кабалой и своими иероглифами, впечатанными в плоть окружающего мира.
В Русской Православии особенно в почитании местных икон и местных святых заложено великое знание о небесно-земных соответсвтиях, математические формулы, касающиеся тайн священного пространства и священного времени. Но это в отличие от западных традиций нуждается в выработке особой методологии, уникальной, но имеющей безусловные параллели с методиками западных традиционалистов.
В моих книгах содержатся первые попытки глобально подойте к этой проблеме, но это только предварительные шаги. Аналогии с методиками западных традиционалистов нам очень помогут, но надо ясно осознать всю специфику сакрального контекста Руси и Русского Православия. "
http://staroverie.ru/otvety.shtml

Это такой ойбл, что аж дух захватывает! :-)
Нету здоровых, есть только недиагностированные. :-)

- Батюшка, выскажите свою концептуальную оценку монографии протоиерея Иоанна Мейендорфа, посвященной варлаамитско-паламитской полемике, написанной в эпоху окормления им русской диаспоры в Париже.

- Замуж, дура, немедленно замуж!

Вот, давайте я сюда это прекрасное повешу, все-таки околоцерковная тема. Вот как надо!

https://www.facebook.com/evgeniy.kryzhin/posts/709927949085618

;D хорошо-то как с утра.  ::)