Вот читаю я Сильм. И вижу там кучу своеобразностей. Историю про Амлаха, сына Имлаха, например. "Жуткие белые колдуны". И все прочее.

А еще у нас Мелкор до прихода людей был слабее эльфов, а к времени Нирнаэт счет сравнял примерно. По ходу Нирнаэт же все обернулось так, что эльфам трында. А за счет кого усилился Мелкор? За счет людей, конечно. В ЧКА - то же самое описано.

Вывод: людей к Мелкору шло с Востока МНОГО больше, чем к эльфам.

История Амлаха по крайней мере говорит о том, что эльфам не доверяли, и не верили в Валар. Это уж факт.

А как подана дружба Финрода с людьми, где он им на гуслях играл! Мой вывод - ой напряжные там были отношения, если такой пустяк нуждался в пиаре.

А еще был моментик про кого-то из людей. Примерно так. "Северную силу мы уже знаем, больше не хотим, уж лучше к жутким белым колдунам".

Вывод: к эльфам шли только те люди, у которых до того был травматичный опыт с Мелкором. А таких было совсем немного. Сколько народов людей (по часам суток) описано в ЧКА? ну минимум 12. И 3 дома Эдайн из них - часть одного. Даже не три.

Что за травматичный опыт. История Аданэли. Поданная так, что "второй голос" - это Мелкор. А почему, собственно? почему для 90% людей (если считать по "часам суток" ЧКА и по раскладе сил в Нирнаэт) Мелкор был добрый учитель, и вот только у 10% он был такой вот "второй голос по Аданэли"?

Одна из версий. Народ Аданэли был чудовищно дик. И они могли принять за полубога "второй голос" - жреца более развитого племени. Того, которое уже лично училось у Мелкора в стране Эс-Тэллиа (даже если ЧКА не любить, то это название для первой страны людей взять можно). А жрец этот мог быть вполне какой-нить изгой и выродок. Что не означает, что таковым было все тамошнее духовенство.

Вот и все. Некоторые из дичайших народов людей (Халадины вообще мало отличались от Гхан-бури-Гхана) заняли сторону эльфов. А все, кто хоть чуток поразвитей - на север.

Вывод: на Востоке Арды могли быть огого какие развитые цивилизации людей. Довод "за": Эсгарот и Дейл. Там что, Дунэдайн жили, что ли? а вот разрешите усомниться. Ближайшее иное место, где тоже жили люди - там у нас море Рун. Любая страна Дунэдайн - там хренти какая далища.

Позвольте с Вами понесоглашаться. Пока - по мелочам, хотя - как посмотреть....

Цитировать:

Одна из версий. Народ Аданэли был чудовищно дик. И они могли принять за полубога "второй голос" - жреца более развитого племени. Того, которое уже лично училось у Мелкора в стране Эс-Тэллиа (даже если ЧКА не любить, то это название для первой страны людей взять можно). А жрец этот мог быть вполне какой-нить изгой и выродок. Что не означает, что таковым было все тамошнее духовенство.

  Эс-Тэллиа, уж раз мы ее поминаем - страна не "первая". Явно были и раньше. и по ЧКА в том числе (Острова Ожерелья, например). В "изгоя и выродка", прошедшего до такой степени надлежащее обучение у Мелькора, и потом "потянувшего одеяло на себя" - не верю. Такие "посулы", как излагается в "Повести Аданел" - доказываются. А лжебогов не любили ни на Востоке, ни на Западе.


Цитировать:

Вот и все. Некоторые из дичайших народов людей (Халадины вообще мало отличались от Гхан-бури-Гхана) заняли сторону эльфов. А все, кто хоть чуток поразвитей - на север.[/

  :oОткуда сведения? Да, предки друаданов действительно жили вроде бы среди халадинов, - но не более, нет? А внешность... Все-таки, три эпохи прошло...
  И как Вы определяете "степень дикости"?  :)По идеологическому признаку? ;)
 

(морщится) Друэдайн, пожалуйста, во множественном числе, и друадан - в единственном...

:-[ :-[Сорри... :(

>В "изгоя и выродка", прошедшего до такой степени
>надлежащее обучение у Мелькора, и
>потом "потянувшего одеяло на себя" - не верю.

А почему это не может быть аморального типа среди Мудрых? а Саруман? "второй голос" на Сарумана многим похож.

>Такие "посулы", как излагается в "Повести Аданел" -
>доказываются. А лжебогов не любили ни на
>Востоке, ни на Западе.

Согласен. My point was - повесть могла быть вполне даже и не о Мелкоре.