Господа, в процессе прочтения Сильмариллиона, Хоббита и ВК у меня неоднократно возникал вопрос... сродни прыщику в недоступном месте - не почешешь, потому как знаний не хватает.
Для чего эльфам понадобились Кольца Власти?
Нет, с Сауроном все понятно - помог, потом присвоил. Но идея-то не его была. Кольца ковать начали эльфы. Зачем? Из текста вроде бы следует, что для более качественной магической работы. Но почему до сих пор такой нужды не возникало, а теперь вдруг появилась? Есть какие-нибудь соображения?

Я думаю, это все-таки в "средиземскую" папку; ладно?

По моему (сразу предупрежу, что знатоком творчества Профессора - в том смысле, чтоб знать наизусть с любой строчки - я не являюсь, и все это - мое глубокое ИМХО), по моему им просто стало скучно. Они захотели проверить -  а что мы сможем? Да и все для той-же красоты. А те свойства, которыми эти кольца обладали (а наверно все же обладали) являлись либо побочным эффектом, либо просто второстепенными, не важными в момент создания. Это уже потом придумали... К тому же, доказательством можно считать то, что часть колец они просто отдали. Им (эльфам) интересен был сам процесс творения.

А еще, если мне не изменяет память, было сказано, что при помощи этих Колец можно сделать Средиземье "не менее, если не более, прекрасным, чем Валинор". Чем не аргумент?
А ковать Кольца эльфы начали - таки с подачи Аннатара. Именно этот аргумент (см. выше) он им и привел... говорят.

Ни одного Кольца эльфы сами не отдали. Легенда о Дарине и Кэлебримборе остается гномьей легендой.
Главная сила, которую давали все кольца, была в предотвращении и замедлении увядания. Кроме того, они усиливали естественные способности владельца. Остальные свойства Великих Колец, ИМХО - от Саурона.

М-м. Тинкас, о свойствах Семи Колец мы ничего не знаем толком (кроме того, что "от Саурона"). Три - действительно предотвращали или замедляли увядание (можно и так сказать); а вот Девяти приписывать такие свойства я бы поостереглась. Усиление естественных способностей владельца - да, вероятно; но было бы неплохо с цитатой, все-таки...

У нас нет оснований считать, что были созданы 7, 9, 3 и 1. Скорее - 16, 3 и 1. А Саурон доставшиеся ему 16 уже распределял...
Вот цитата из 131 письма. На работе оно у меня только по-русски, к сожалению:


Цитировать:

Главной властью (всех подобных колец) была власть искажать или замедлять угасание (т.е. ‘перемены’, воспринимавшиеся с сожалением), сохранять любимые и желанные вещи, или их видимость – желание более или менее присущее Эльфам. Но они также расширяли естественные способности владельца по управлению миром – что уже близко к ‘магии’, и легко искажается во зло, жажду господства. И наконец, они имели иную власть, идущую прямо от Саурона (‘Некроманта’, как его называли в Хоббите, где он появляется, чтобы бросить мимолетную тень, предвещающую будущие времена), такую как возможность делать невидимым материальное тело, и видеть в незримом мире.

Tincas

Цитировать:

У нас нет оснований считать, что были созданы 7, 9, 3 и 1. Скорее - 16, 3 и 1.

А почему же они тогда порознь хранились?
По Анфиништам, Саурон захватил Девять вместе с Домом Мирдайн, а о Семи и Трех пытал Келебримбора, то есть Келебримбор, судя по этому, дорожил Кольцами в следующей последовательности: Девять, Семь и Три - по нарастающей.

Три кольца - это вообще иная технология.
Вот что о процессе дележки Колец говорит QS (чей перевод - не помню):

Цитировать:

But Sauron gathered into his hands all the remaining Rings of Power; and he dealt them out to the other peoples of Middle-earth, hoping thus to bring under his sway all those that desired secret power beyond the measure of their kind. Seven Rings he gave to the Dwarves; but to Men he gave nine, for Men proved in this matter as in others the readiest to his will.

Цитировать:

А Саурон собрал в свои руки все оставшиеся кольца власти и раздал  их другим народам Средиземья,  чтобы  поработить  тех,  кто  пожелает  тайной власти. Семь колец он дал карликам, а людям  -  девять,  потому  что  люди оказались наиболее готовыми исполнять его волю.

А что до UT - так там все неясно. В том же месте, где сказано о Девяти и Малых Кольцах, говорится, что Кольцо Дурина досталось ему не то от эльфов, не то от Саурона...
Хотя вот как гипотеза: Дурину Кольцо дал "сломанный" эльф из Миррдайн.  Так что и от Саурона, и от эльфов...

А где говорится, что это "иная технология"? И, если действительно "иная", каким образом они подчиняются правилам всей системы? Почему оказываются "завязанными" на Одно?
Мы в одном из давних тредов по Кольцам, помнится, договаривались до того, что, хотя Келебримбор и делал Три без непосредственного участия саурона (и рука Саурона их не касалась), технология как раз была той же самой... и мне это представляется логичным.

Кстати: для того, чтобы лично раздать гномам Кольца, Саурон должен был лично же с гномами и контактировать? Это подтверждается текстами?

Цитировать:

а Три Келебримбор выковал сам, с иной целью, и сила в них была иная.

Это нам говорят все те же UT.

А к гномам Саурон иногда гонцов посылал - это как минимум. Известно нам это из ВК. И в войне Союза некоторые гномы сражались на его стороне...

Не стоит забывать и еще кое о чем: Кольца ковал Келебримбор, по происхождению и по духу настоящий феаноринг. А им была свойственна жажда познания, чрезмерная, на мой взгляд. Феаноринги любили испытывать свою и чужую природу, проводить опыты, причем на грани...

Думаю, именно поэтому Аннатару было легко завоевать доверие внука Пламенного Духа: он соблазнил его именно возможностью невозможного.
Говоря проще, Келебримбор испытывал некий интерес: а что будет? Ведь, как ни крути, Кольца наделяли властью, а значит, и искушали владельца (кому, как не Галадриэль, об этом знать ;)).

Махровая имха, конечно, но я так ощущаю. :)

Tincas

Цитировать:

Вот что о процессе дележки Колец говорит QS (чей перевод - не помню): ..."а людям  -  девять,  потому  что  люди оказались наиболее готовыми исполнять его волю".

Не вижу противоречия. Ну было у него два набора - в одном колец было больше и свойства несколько иные (может быть, может, конечно, и нет), вот он его и отдал тем, кому, по его мнению, было нужнее.


Цитировать:

А что до UT - так там все неясно. В том же месте, где сказано о Девяти и Малых Кольцах, говорится, что Кольцо Дурина досталось ему не то от эльфов, не то от Саурона...

Там сказано, что гномы народа Дурина верили, что Кольцо последнему досталось от Кэлебримбора. И то сказать, сказано-то Кристофером ;).


Цитировать:

Хотя вот как гипотеза: Дурину Кольцо дал "сломанный" эльф из Миррдайн.  Так что и от Саурона, и от эльфов...

А зачем так сложно? ИМХО, одной гномской загадкой больше, одной меньше...


Цитировать:

И в войне Союза некоторые гномы сражались на его стороне...

А это откуда известно?

Ответ на последний вопрос: из Толкиена. Фраза, многократно здесь цитировавшаяся, о том, что в той войне на разных сторонах не выступали только эльфы. Эльфы - не гномы, следовательно...
(Кто помнит, цитните, у меня склероз.  ;) )

Или это глюк, или где-то было в текстах - о том, что эльфийские Кольца могли замедлять ход времени. По крайней мере, в Лориене время текло по-иному, и вроде как это объяснялось действием Нэньи. Ссылку буду искать...

Цитировать:

Главной властью (всех подобных колец) была власть искажать или замедлять угасание …И наконец, они имели иную власть, идущую прямо от Саурона.., такую как возможность делать невидимым материальное тело, и видеть в незримом мире.

А вот зачем эльфам делать кольца, которые позволяют видеть в незримом мире?


Цитировать:

«Those who have dwelt in the Blessed Realm live at once in both worlds, and against both the Seen and the Unseen they have great power».

Цитировать:

«Те, кто жил в Благословенном Крае, живут одновременно в обоих мирах, и над Видимым и Невидимым обладают большой властью».

Если учесть силы эльфийских, владык (кольца, на мой взгляд, не предназначались для простых Эльдар), можно предположить, что они этой способностью обладали и без колец. Тогда зачем придавать кольцам эту способность. И при этом, судя по цитате, приведенной Tincas, эта власть на прямую исходит от Саурона. Кстати, любопытно, что вообще подразумевается под обтекаемой формулировкой «незримый мир».
И еще, а куда делись пробные экземпляры. В ВК сказано, что сначала, пока эльфы только учились, они создали кольца, менее могущественные, чем кольца власти. Дальше они не упоминаются вовсе.

А могли кольца  быть создаными, опять же из-за любопытсва обьеденить, чары и магию? Ведь эльфы магией не владели, а кольца позволяли усиливать возможности, и это могло как-то балансировать магию и чары, дабы магия которая как было сказана, вела к искажению и злу, не перевешивала.